Oeil-froid

Postmodern

2008-03-30T08:10:00.000-07:00

Tout est positionnement

2008-03-30T08:02:00.000-07:00

On se cale, on s’évalue, on se compare, on reste, on repart, on transige, on choisit le meilleur, on croit choisir le meilleur, s’exerce, on jette, on croit encore à la nature, on croit qu’il existe encore l’infini, le pur, on respecte, on transgresse, on pleure, on perd ses certitudes, on les troque contre d’autres certitudes, on les garde au chaud, on les reperd, on ne comprend plus rien, on est beau, on est bête, on est moche, on est petit, on s’élève, on s’efforce, on comprend, on essaie de discerner, on s’émeut…

Je n’y crois plus. Je succombe à la facilité de la ponctuation. Je masque, enjolive, je regrette, j’aimerais, je perds, je perds encore, je cède, je tremble, je pars, j’erre, j’évacue, je me dessèche, je tourne, je n’ai que vingt ans, mais j’ai déjà vingt ans, je glisse, je dérape, je suis un échelon relatif, une réalité vacillante, un ensemble qui mute sans cesse, un verre d’eau, je veux être, je ne suis pas, impossible que je le devienne, je le suis déjà, j’ai une valeur, je ne crois en personne, j’ai des amis, je mens, je suis naïf, ma naïveté me troue le cul, j’ai faim, je gâche, je n’arrive pas à mettre un nom sur mon ombre.

Tu es belle, jeune, flottante, figée, triste, chaleur, reflet, tu es pure, tu es blanche, tu respire, tu seras idéale, tu attends, tu m’aimes, tu te détestes, mais si seulement tu savais comme le monde ne te vaut pas, comme ta grâce le rend laid, comme il te jalouse. Je rêve de laisser ma main nager dans tes cheveux, juste au dessus de ton oreille, laisser leur parfum couler dans la noirceur vide et puante de ma cage, accrocher mon regard à ton âme, devenir la chair de ton cou, te serrer contre ce qu’il reste de ma sincérité, laisser ses battements redevenir humains au contact de ton front, faire planer mes lèvres le long de tes joues, les laisser frôler la soie rosée de ta bouche, sentir l’énergie vrombir sous le vermeille de sa chair, laisser la mienne lui répondre, l’éblouir, en épouser les valons, en boire la douceur jusqu’à la lie.

L'Adolescent

2008-03-30T08:01:00.000-07:00

Allez-vous faire foutre !

J’ai compris votre logique. Vous mentez, et admettez qu’on vous mente. Vous rentrez dans le jeu des autres, parce que vous voulez pouvoir le leur rendre aussi. Vous le faite parce qu’il n’y a rien d’autre à faire, pare que la vie marche ainsi.

C’est ce que vous croyez.

Mais la vie est faite d’autres choses encore. De richesses dont vous ne soupçonnez rien, parce que vous vous êtes murés dans un silence sentimental et avez adopté des œillères par convenance, pour ne pas vous laisser impressionner par la folie du monde, pour vous défendre contre l’aléatoire.

Ma vie à moi est faite de couleurs, d’herbe et de sourires. Je perds mes yeux dans le bleu du ciel quand vous regardez vos pieds ; je lis les nuages quand vous pestez contre ce qui vous entoure ; je vous vois et vous aime quand vous n’osez pas vous regarder ; je m’abandonne à l’insaisissable du monde quand vous tentez de le contrôler ; je contemple quand vous vous essoufflez ; j’essaie de comprendre quand vous fuyez ; j’assimile quand vous rejetez ; je rêve quand vous raisonnez ; je raisonne quand vous rêvez ; je suis grand quand vous êtes vieux ; je suis sage quand vous êtes blasés ; je crois en l’infinité des bonnes voies, quand vous ne voyez qu’un seul chemin boueux.

Je crois en ma multiplicité et en mon perpétuel changement quand vous vous croyez un et déterminé.

Amibe

2008-02-24T02:37:00.000-08:00

L'idée de base pour cette illustration, c'est q'une amibe étant un être vivant extrêmement simple, ses fonctions se limitent à manger, manger et encore manger. Pas d'esprit complexifié par une quelconque culture, pas d'états d'âme, aucun altruisme, bref, la survie à l'état pur.

Or, si on donnait à cet organisme microscopique la taille d'un être humain, cet être inoffensif se transformerait en une implacable machine à tuer, pour qui la pitié n'existerait pas, et qu'il serait impossible de raisonner.

J'ai imaginé que tout comme les amibes, les enfants sont des êtres dont l'esprit ne s'est pas encore complexifié, et qui n'évaluent pas encore la portée de leurs actes, pouvant faire souffrir ce qui leur passe sous la main sans s'en rendre compte... Et tout comme les amibes, si l'on élevait leur pouvoir de destruction à l'échelle humaine, leurs actes auraient une portée phénoménale, génocidaire.

D'où l'idée de cet enfant-soldat dont la perception du monde est encore instable et inachevée, et qui pourtant peut disposer de la vie de tous ceux qui le croisent !

La vuelta del Zorro

2007-08-07T01:19:00.000-07:00

Ah ! On ne s'y attendait pas ! Eh pourtant si, je suis de retour, d'où la nécessité pour les maîtres bloggeurs de rechange de me rendre la vedette ! Non, évidemment, je ne vais pas les virer, à eux seuls, MiMi et LDF représentent 2/3 de mes visiteurs (je représente le dernier tiers... D'où le fait subséquent qu'on puisse très posément imaginer que je m'adresse à vous, aimables intéressés. Mais quelle verve, me direz vous. Quelle emphase (sic) pour une mission aussi prosaïque ! La raison en est le service de 13 h 30 que votre Garçon de café de Renard Noir viens de terminer, service qui a consummé par les deux bouts la plus grande partie de mes facultés cognitives et physiques (c'est les doigts encloqués par des plats de moules marinières infernalement chauds que je vous écris ces quelques lignes).

Bref, tout ça pour vous dire merci, chère MiMi, cher Dessinateur Fou. Bon, maintenant je vais me coucher, je commence à 9 H 30 demain, pour une journée idem, faite de clients insatisfaits, snobs, ignorant tout du savoir vivre le plus commun (et qui consisterait au moins à laisser un centime de pourboire) ; d'autres plats de moules aussi calientes que lourds et glissants ; de cafés ingurgités à l'ombre du patron, dans un secret honteux, en compagnie des autres serveurs, afin de croire encore qu'on sera debout pour assurer la fermeture...

A bientôt !

suite

2007-07-26T04:07:00.000-07:00

YOW!

2007-07-25T13:02:00.001-07:00

héhé

bien fais pour le bouffeur de carottes!

bon ben moi jmen vais en allemagne voir mon homme

tchao la companie

jte laisse ranger le bordel LDF!

Et moi pendant ce temps là...

2007-07-21T12:49:00.001-07:00

Je m'absente 1 semaine à cause de RN !!!!!

2007-07-06T23:10:00.000-07:00

huhuhu

NYOOOOOOOOOOOOOOOOOO

2007-07-04T05:37:00.001-07:00

et pan!

beujour!

cliquez 'image our voir plus grand

(ya moyen d'avoir direct des images plus grandes?je débarque)

Nem VS carottes

2007-07-02T12:07:00.000-07:00

Renard Noir En Chine

2007-06-30T08:57:00.000-07:00

RN qui va en chine

2007-06-28T23:31:00.000-07:00

Il peut pas faire comme tout le monde celui là ;)

RN, il est partit ?

2007-06-27T12:27:00.000-07:00

LDF : Il est plus là RN ?
RN : Si si, mais je pars tout de suite, chuis plus là à partir du 29.
LDF : Euuuh, bon, bin j'attend que tu sois partit...
RN : D'accord, tu m'aides à faire mes bagages STP ?
LDF : Euuuh, ok, euuuh, je poste un truc vite fait et j'arrive...
RN : D'accord

(Cliquez sur l'image discrètement pour pas qu'il remarque que j'ai posté tout cette page ^^' )

Bon voyage vieux, ton blog est d'entre bonnes mains.

Ce n'est qu'un au revoir

2007-06-27T07:26:00.001-07:00

A vous tous, chers et nombreux lecteurs sans cesse plus avide de vous ennivrer des remugles naïfs de ma jeune existence, j'annonce que je confie, pour le mois de juillet, la rédaction de ce blog au Dessinateur Fou, un camarade qui saura prendre les choses en main durant mon voyage.

Zai Jian !

PLANNED ALIENATION

2007-06-08T04:29:00.000-07:00

Expérimentation sur la perspective. Cinq personnages perdus dans la houle nauséeuse d'une mer d'informations, de publicités, d'affiches culturelles et contre-culturelles, revendicatrices, incitatrices, pornographiques et violentes, témoignant du chaos bigaré caractéristique de la société contemporaine. Aliénés par ce déluge informatique, trois jeunes gens ont décidé de mettre fin au lien abstrait qui les à jusque là uni à un monde qu'ils ne peuvent cerner. Evoluant en freelance dans un paysage urbain souterrain affolant, ils effraient par leur désinvolture les passants pigeonnesques et volatiles qui se meuvent informément autour d'eux, pris dans le courant illusoire de leur quotidien.

2007-05-19T05:05:00.000-07:00

Ma première scène sans traits noirs, esquissée sur papier puis colorisée à la palette graphique, hier soir et ce matin.

Un personnage dominateur et ténébreux, dont le regard ne traduit ni haine ni violence de tempérament, mais une chose bien plus effrayante : une froideur mécanique qui fait de ce guerrillero un chef militaire craint par ses hommes et respecté de ses suppérieurs.

Acabar mal

2007-05-19T04:58:00.000-07:00

Un de mes premiers paysages complexes, brouillonné au crayon et encré à la main. Musique de fond pour l'inspiration : Sergent Garcia!

Il est 2 h 43 du matin.

2007-05-19T00:50:00.000-07:00

Dehors, il pleut à torrent, dans ma petite chambre du premier étage, je réfléchis.

Depuis notre retour de stage, au Royaume-Uni, un de mes amis s’est mis à faire de la merde. Il est devenu alcoolique mais refuse de l’admettre, il ne travaille plus, ne fais jamais ses devoirs, dépense sans compter, sors avec des filles pour se vider les couilles, le reconnaît ouvertement, et joue les grands amoureux pour les garder à portée de main et se faire entretenir, a toujours une dette à payer à quelqu’un, se fous pas mal de respecter ses engagements, au point de laisser ses amis dans l’impasse.

Exemple : il abhorre les contrôles, tests, examens, et tout ce qui se rapporte à l’évaluation de connaissances. Demandant à son médecin de lui rédiger un certificat médical, il se porte absent à presque tout contrôle continu et partiel. Soit, pourrait-on penser, ça le regarde. Le problème, c’est qu’avec une absence justifiée médicalement, c’est comme si le contrôle n’avait jamais eu lieu. Il n’a ni zéro, ni dix, mais tout simplement pas de note. Facile dans ce cas de n’être présent qu’à un seul contrôle, de faire en sorte de le réussir, et d’avoir ainsi une moyenne basée sur cette unique évaluation. Plus facile en tout cas que de faire comme tout le monde, de passer tous les contrôles en luttant pour maintenir la tête au dessus de dix à chaque fois, l’esprit sans cesse inquiet à l’idée qu’un contrôle réussi n’est qu’un contrôle, et qu’il y en aura plusieurs autres comme lui. Autre exemple de son manque de responsabilité, et des répercussions que cela a eu sur ses amis : Dans notre cours d’expression orale, en anglais, l’examen se faisait sur une représentation théâtrale, que nous devions donner en groupe. Tout s’est bien passé jusqu’au jour de l’évaluation. Quand tous avaient fait l’effort d’apprendre et de coordonner des dizaines de lignes, pour les ressortir dans la fébrilité et l’excitation devant le professeur, lui ne s’était tout simplement pas montré. Il a laissé tomber l’ami à qui il devait donner la réplique, et c’est un autre qui a du les lires pour lui, afin que cet ami puisse quand même être évalué.

Nos sentiments sont partagés entre la colère, l’injustice et, de moins en moins souvent, la pitié. Qu’est-ce qu’on peut bien faire ?

A le voir se mentir à lui-même, à mentir aux autres, à se méprise et à mépriser ses études, j’ai pris un peu plus conscience de la voie que nous arpentons. Nos esprits réglés ensemble sur le vaste spectre des sentiments humains, nous sommes capables du pire comme du meilleur. Ensemble, nous prenons tous part, plus ou moins sciemment, à cette course au bonheur et à l’accomplissement, depuis la première bouffée d’air arrachée au monde extérieur.

Puissé-je étudier sans jamais me lasser ni manquer de motivation, et me projeter vers l’avant avec une vigueur chaque jours plus forte.

J’ai peur de l’échec ultime, le l’égarement irrémédiable. J’ai peur de perdre, comme mon ami, ce fil si fragile de fierté et de dignité qui mène quiconque parvient à ne pas le briser à la plénitude.

Alertes et toujours seuls, nous combattons notre ombre.

information, crainte et domination

2007-05-19T00:49:00.000-07:00

Il semblerait que ce qui régit les rapports humains soit l’information et les rapports d’autorité qu’elle engendre. A tous les niveaux. Dans toutes les sociétés. Qui sait quelque chose de plus qu’un autre impose un respect obscur à cet autre. Obscur parce que ce dernier, s’il ignore ladite information, ne sait pas pourquoi il est en position d’infériorité. Il le sent, le perçoit perpétuellement. Il se conforme à cette loi, et n’ose affronter son supérieur, parce que cela reviendrait à défier cette notion qui a valeur de vérité inaliénable pour lui. A la perspective de vaincre son supérieur et d’endosser ses responsabilités, cet autre prend conscience de la précarité qui caractériserait alors sa situation. Il n’aurait pas l’information qui rendait son supérieur apte à commander, il serait donc en position d’illégitimité, en danger.

Laisser son supérieur commander, même quand on se sait physiquement supérieur à lui, et craindre d’endosser ses responsabilités de peur de faire preuve d’incompétence, voilà la règle qui nous habite en permanence. Certains se soumettent aveuglément à cette loi sociale, et gobent docilement les ordres, s’assurant par là même un avenir humble et ordinaire, sans vagues d’excitation certes, mais au moins sans lames de fond destructrice. Parce que nous tenons à la vie. D’autres étudient le comportement de leur supérieur, tentent, puisqu’ils ignorent l’information, de l’acquérir, afin de pouvoir un jour égaler ce supérieur, puis le dépasser, ce dans le but de s’accaparer son pouvoir de manière légitime et naturelle. Souvent, ils complètent cette discipline évolutive en veillant à ce que leurs égaux et leurs subalternes n’aient eux-mêmes pas accès à cette information. Limitant leur compétitivité, évoluant dans le mystère, ils laissent les proies de leur stratagème comportemental s’interroger sur les causes de leur succès, constituer, fortifier et préserver leur mythe, factice en grande partie, jouant ainsi de leur ignorance.

Dans quelle catégorie nous trouvons-nous ?

J’imagine que nous sommes tous subalternes, évoluant et supérieurs à notre manière, en fonction de nos domaines d’activité, qu’il en a toujours été ainsi, et que cette logique sera propre à l’humanité aussi longtemps qu’elle vivra. Le tout serait peut-être de prendre conscience de la manière et du degré auxquels nous lui sommes soumis. Nous rendre compte des voiles d’éther que nous prenons pour des murs infranchissables, deviner qui les a placés là et pour quelle raison, savoir définir nos objectifs, mettre en œuvre les stratagèmes nécessaires à leur satisfaction, prendre garde à ne pas tomber dans l’excès de confiance, afin de ne jamais retomber. Retomber, ne serait-ce pas la pire des perspectives ? C’est ce qui pousse les craintifs à s’enterrer, et à taxer ceux qui osent l’aventure d’inconscience. Inconscience, vraiment ?

S’affronter par connaissances interposées.

Défis de réflexion

2007-05-19T00:48:00.000-07:00

Comment être persuadé intimement de la vérité de sa religion et accepter que d’autres n’y adhèrent pas et professent une autre croyance ou encore ne croient en aucune religion ?

Etablir une réponse unilatérale à cette question serait inapproprié. Les oppositions entre religions survenant à différents degrés du spectre des rapports humains, il convient de remettre en question la légitimité de l’opposition religieuse en prenant en compte trois différents niveaux : individuel, dogmatique et ethnoculturel.

On peut constater que la capacité à tolérer une autre religion dépend en premier lieu de la nature purement individuelle de la foi. En effet, même inclus dans une communauté religieuse fraternelle et très ritualisée, l’individu reste seul face à sa foi, et se constitue, par le biais de son expérience personnelle et des valeurs familiales, communautaires et culturelles dans lesquelles son esprit critique s’est forgé, une croyance personnelle qu’on pourrait même qualifier de « sur mesure », compte tenu de la divergence des attentes de chacun face à la transcendance et à l’éternité.

Ainsi, on admettra volontiers qu’au niveau individuel, la tolérance dépend des valeurs morales qui pétrissent la foi, ce qui la rend par là même dépendante de la propension du sujet à accepter ou non la nouveauté, et donc des propriétés les plus élémentaires de notre subjectivité. Selon toute vraisemblance, seul un raisonnement volontairement tolérant aboutit à la tolérance. Qui voudra voir en l’autre l’ennemi de sa foi le pourra, souvent même en se basant sur ce qu’il croit être les vertus fondamentales de sa religion, mais qui ne sont en fait que l’interprétation qu’il en fait. D’où la virulence du DJihad islamiste, concrétisation de la vision d’un chef spirituel, dont les idéaux relèvent souvent d’une interprétation nouvelle et personnelle de la loi coranique. Le caractère interprétatif apparaît d’autant plus clairement lorsqu’on prend acte du contraste entre les différentes écoles coraniques qui se sont succédées, chacune se démarquant de celle qui la précède par une discipline et un extrémisme toujours plus assumés, et les valeurs énoncées dans le Coran, exemptes pour ainsi dire de toute contrainte comportementale. Muhammad se divertissait volontiers par le biais de la musique, des plaisirs sexuels (au sein des liens du mariage, évidement), des jeux de société et d’autres passe-temps propres à ceux de son rang et de son temps, à en croire le Livre. D’où proviendraient alors la xénophobie et l’austérité viscérales des mollahs et de leurs martyrs, si ce n’est d’une interprétation, c'est-à-dire un procédé subjectif, collectivisé et institutionnalisé ?

L’exemple précis de l’hostilité islamiste face aux pays « porteurs de la croix » nous amène à considérer le deuxième palier où tolérance et acceptation interviennent, c'est-à-dire le niveau des oppositions de dogme. On constate que dans de nombreux cas, l’acceptation d’une religion par une autre dépend de la proximité de leurs préceptes et des vertus qu’ils défendent et, par jeu de réflexion, de la nature et de l’étendue de leurs contradictions. Ainsi, la tolérance est beaucoup plus envisageable entre branches d’une même religion monothéiste, voire entre les différents monothéismes. Preuve en sont les démarches bilatérales entreprises depuis la dernière moitié du XXe siècle par les chefs spirituels des différentes branches du christianisme, de l’islam, du judaïsme et du bouddhisme (bien qu’affilié à aucun monothéisme, le bouddhisme est par nature ouvert à la différence, et donc enclin à accepter le dialogue, cette particularité n’ayant été portée à son faîte, toutefois, que par le dernier Dalaï-lama). Cela montre clairement que le caractère essentiellement interprétatif de la religion intervient aussi à échelle interreligieuse, et que le dialogue dépend de la volonté de dialoguer. Trouver dans son mythe fondateur les lois incitant à la tolérance est à peu près aussi aisé que de trouver celles qui établissent que le croyant est « seul contre tous ».

Le dernier stade auquel apparaît cette capacité à tolérer la différence serait celui des conflits de civilisations et de leurs enjeux humains : l’Histoire ne tarit pas d’exemples par lesquels l’Homme a su illustrer son inclination à mêler à la religion des notions sociétaires cruciales : le capital humain ; l’économie et la création de richesse ; la domination territoriale et l’hégémonie ethnoculturelle. La violence des croisades illustre parfaitement comment au nom d’un message d’amour et de préceptes fraternels, l’Homme est capable de mener les guerres les plus ardentes, et de mêler à un but premièrement religieux des intérêts économiques, territoriaux et diplomatiques (cf. les luttes fraternelles entre l’Ordre du Temple et les armées royales au sujet des responsabilités et revendications au sujet des croisades ; la capture et le rançonnage de Richard Cœur de Lion par le monarque autrichien à son retour de Jérusalem, quand bien même tous deux avaient pris part à la même campagne ; les exactions commises dans le but de conquérir ou de reconquérir la Ville sainte, et les héros nationaux qu’elles ont engendré dans les deux camps : Saladin du côté musulman, les divers rois guerriers du côté chrétien).

Un autre exemple de l’implication d’éléments profanes dans les oppositions de religions serait la Conquête de l’Espagne entre 712 et 1492, période pendant laquelle, sous l’autorité califale d’Al Andalus (le nom de l’Espagne arabe), les trois monothéisme ont pu cohabiter, ce dans le but de constituer, pour la première fois dans le monde occidental, un terreau scientifique, artistique et commercial fondé sur la coopération des trois religions du Livre. Le contrepoids de cette démarche fut la Reconquête catholique menée par les rois d’Espagne, et les décennies consacrées à l’épuration de toute forme de réminiscence judaïque et islamique de la société espagnole que ce processus a engendrées.

D’une manière générale, on peut convenir que l’acceptation d’une autre religion ou de l’athéisme repose, à toutes les échelles, sur l’ouverture d’esprit, l’érudition du sujet et les conditions économiques, sociales et culturelles dans lesquelles il a été élevé. Un théologien docte dans le domaine des trois religions du livre pourra aisément tracer des analogies entre judaïsme, christianisme et Islam : si elles divergent sur des points de vue interprétatifs et symboliques, il est aisé de penser qu’elles se retrouvent sur l’essence et les vertus prônées. A l’inverse, un croyant peu instruit ou adhérant de manière primaire à sa religion (persuasion d’appartenir à la seule vraie religion, déduction primitive qui implique que si je tiens pour vrai les préceptes de ma religion, tout précepte religieux extérieur à la religion que je pratique est erroné) aura plus de facilité à ne pas admettre le croyant divergent ou l’athée.

L'histoire!

2007-04-22T07:26:00.000-07:00

Alskhan veut dire « roi ours » en vieux nordique. C’est le nom que les dieux soufflèrent à la sorcière du village lorsqu’au moment ou l’enfant atteignit les quinze ans, elle exécuta les rites destinés à le faire entrer dans le monde des adultes. La vielle femme révéla ensuite à ce dernier la destinée que les esprits lui avaient réservée : il serait le plus grand chef de guerre et de paix que toutes les plaines du Nord connaîtraient jamais, et même par delà la chaine enneigée des Gholgares, bêtes et hommes craindraient sa colère et reconnaîtraient sa justice.

Mais le conseil des chefs du village ne crurent pas les oracles de la vieille femme. En effet, le garçon (qui alors se nommait Haki), avait toujours été chétif et manquait d’assurance face aux autres enfants. Son faible gabarit et son air perpétuellement apeuré lui avait très tôt attiré le mépris de ses camarades. Lors des banquets, l’habitude avait conduit tout le monde à l’acculer aux coins les plus sales de la tablée, là ou mangeaient les chiens et les esclaves. Et Haki, qui jamais ne protestait, s’était accoutumé à la douleur des os et des injures qu’on lui jetait à la figure.

Il faut dire que Haki n’étais pas de la lignée des grands chasseurs qui peuplent le village. A l’inverse des autres garçons, dont la formation avait été initiée très tôt afin qu’ils composent la fière relève des guerriers et chasseurs de leur communauté, Haki venait d’une famille de paysans miséreux qui, affamés par des hivers sans cesse plus rigoureux et les attaques de plus en plus hardies des loups sur leur maigre cheptel, l’avaient envoyé au village afin qu’il se fasse serviteur de quelque guerrier, et assure ainsi la survivance de la famille.

Enhardi par la perspective de devenir l’élève d’un grand guerrier, Haki avait donc quitté, à dix ans, la chaumière familiale, pour traverser les grandes plaines de Skjoldr’nir (l’Horizon du Sud, en référence à la platitude infinie qui caractérise cette région du continent). Au terme de son périple à travers les landes rendues infertiles par le gel, Haki était parvenu à l’orée du village, sur les contreforts du mont Droppaheim. Il ne se doutait alors pas de la tournure sordide qu’allait prendre son existence.

En effet, arrivé au village, on lui avait demandé son nom, ainsi que son pays d’origine. Lui avait fièrement répondu : « Haki, du bout de l’Horizon ! », et déclenché, à son grand étonnement, le fou-rire de tous ceux qui avaient pu l’entendre. Passant la tête entre les jambes de la foule qui s’était agglutinée autour de lui, un garçon à l’air roublard lui avait lancé : « Hé, d’où sors-tu pour avoir un pareil nom d’esclave, et ne pas même dire de qui tu es le fils ? Ici on respecte le sang ! » Puis, aussitôt après lui avoir craché aux pieds, le garçon avait disparu dans la foule.

Après que l’enfant eut expliqué son cas au conseil des chefs du village et exposé les raisons de sa venue, ces derniers avaient convenu de le mettre au service de Galidh, un homme aussi violent que disgracieux dont la hutte tenait une place importante dans l’enceinte du village. Colérique et rarement sobre, Galidh ne jouissait pas d’une très bonne réputation au sein de la communauté. Il dirigeait cependant une flotte de navires marchands qui cinglaient, une fois les glaces brisées, vers le Sud et les nombreux ports d’aventuriers qui jalonnaient les côtes et les îles, jusqu’à la Baie australe. Ils s’en revenaient, chaque lune durant l’été, les cales remplies d’étoffes et de bijoux pour les femmes, d’épices et de poudres pour les sorciers, d’armes et d’armures pour les guerriers. Les forgerons aussi se voyaient ramener des lames de matériaux nouveaux à travailler, comme ce nouvel alliage de fer et de carbone qui faisait la gloire des royaumes du Désert. Tout cela, les marchands de Galidh l’obtenaient en échange des fourrures que les chasseurs ramenaient et de l’ambre que l’on extrayait par quintaux des mines creusées à flanc de falaise.

L’existence de Haki fut dure auprès de cet homme au visage rubicond et au front sans cesse plissé par les soucis que lui-même se créait. Très rarement vu aux parties de chasse et aux tournoi, Gadhils passaient le plus clair de son temps à compter la fortune qu’il amassait au fil des expéditions, ne sortant que pour aller invectiver le chef des mines, afin que ce dernier augmente encor plus le rendement de l’extraction. Sa retraite lui laissait tout le loisir de vociférer ses ordres à Haki, quand il n’était pas trop ivre ou fatigué pour le battre.

Ne recevant qu’un bien maigre pitance en guise de paiement, Haki vit très tôt ses espérances tourner court. La seule forme d’éducation qu’il recevait provenait de la sorcière du village, Ülgar, qui était parvenu à convaincre le chef du Conseil de l’utilité d’éduquer tous les enfants du village. Et personne, pas même la richesse de Gadhils, ne pouvait faire changer la décision du chef. C’est ainsi que Haki apprit à lire les runes et à les tracer pour se protéger. Il étudia aussi le nom et l’effet des champignons, la signification du vol des oiseaux, et bon nombre de choses qu’il connaissait déjà, pour avoir vécu toute sa vie à la campagne. Et s’il était bien une seule chose que les autres enfants jalousaient chez Haki, c’était bien sa connaissance de l’univers, cette sensibilité qui provenait autant de ses origines que de sa naturelle humilité. Et à son grand malheur, ses camarades y voyaient une raison de plus de le mépriser…

Les choses se passèrent ainsi jusqu’à ce que l’heure des rites de maturité sonne pour Haki. La tradition voulait que tout enfant, une fois arrivé à son quinzième printemps, se soumette à une série de rituels destinés à expier les dernières bribes d’insouciance de son esprit, et à lui insuffler le sens des responsabilité. C’est aussi à ce moment-là que l’enfant se voyait attribuer son nom d’adulte, choisi par la sorcière en fonction des traits de caractère avec lesquels il avait grandi. A partir de cet instant, le nom de l’individu serait chargé de sens, et l’on ajouterait volontiers une mention rappelant de qui la personne était le fils ou la fille, comme pour souligner son appartenance au monde des adultes et sa place dans la société.

Lorsque ce fut le tour de Haki, de nombreux villageois s’étaient massés pour assister à la cérémonie. Non pas par respect, mais par une curiosité quelque peu malsaine : comment Ülgar allait-elle le nommer, ce gringalet qui jamais ne disait mot, cet esclave dont les parents-mêmes devaient avoir oublié jusqu’à l’existence ? Leur stupeur ne fut pas usurpée, lorsqu’ils entendirent enfin la sorcière rendre les oracles : une destinée unique attendait l’enfant, si unique qu’elle guiderait ses pas loin au Nord du Royaume et l’enverrait conquérir des marches perdues. L’enfant prendrait désormais le nom d’Alskhan, et serait ours blanc parmi les loups…

La prédiction, assez nébuleuse, plongea l’assemblée dans la réflexion. Mais dès qu’il fut entendu que le destin promettait à Haki richesse et gloire, les rires fusèrent, et l’on ne tarda pas à taxer l’oracle de baliverne : le trône de l’Empire du Nord était tombé il y a quinze ans de cela aux mains des Olörgs, le Clan Sombre dont parlent avec effroi annales et grimoires de toutes les terres. Ils étaient parvenu, au terme d’une bataille dont les tenants et aboutissants sont des plus obscurs, à renverser le roi Lorkja, monarque valeureux et aimé, et avaient exterminé par la suite toute sa lignée. Leur règne avait initié un âge de crainte et d’autorité sur le continent. Les gelds, tributs en soldats et en richesses payés tous les ans au roi par les chefs de villages, avaient considérablement augmenté. L’armée impériale ne protégeait plus que les comptés les plus riches ou les plus proches de Heimraala, la capitale, et l’on raconte que la cité même était devenue le repère des Sorciers Noirs et des brigands, tous partisans de longue date du Clan Orlög. Une chape d’ombre s’était abattue sur le royaume, et son maléfice pouvait se ressentir dans le hameau le plus isolé de la forêt, dans le plus reculé des villages de montagne. Alors prétendre qu’une personne aussi insignifiante que Haki puisse parvenir à changer quoi que ce soit à ce nouvel équilibre n’était pas sans soulever les moqueries et la condescendance.

Pourtant, le lendemain même, Ülgar convoqua le jeune homme dans sa hutte, à l’extérieur de l’enceinte du village. Elle lui demanda de s’asseoir, de prendre le thé, et de lui raconter sa première journée en tant qu’adulte. Alskhan ne put contenir ses larmes en relatant les supplices et les railleries que lui avaient fait subir les autres garçons du village. Il se prit même, un instant, le regard fatigué par les larmes, à souhaiter n’avoir jamais vu le jour. Cette dernière réflexion piqua la curiosité de la sorcière, qui lui demanda où il était né. Elle le savait naturellement, mais comptait de cette manière amener Alskhan à connaître la troisième partie de sa prophétie.

Il lui répondit, interpellé par la singularité de la question, qu’il était né dans une famille de pauvres cultivateurs du Sud, et que cela était une preuve de plus de sa médiocrité. Le regard brillant de malice, Ülgar pointa du doigt la cicatrice qui ceignait son orbite el le haut de son arcade, et lui demanda comment il s’était fait cela. Le jeune homme lui avoua qu’il ne le savait pas, qu’il l’avait toujours eu, aussi loin qu’il s’en souvienne.

C’est à ce moment précis que la sorcière décida de lui révéler la dernière partie de l’oracle qui lui était associé : « Mon garçon, aussi sûr que tu es noble d’esprit et que moi je suis vieille et ridée, tu ne viens pas d’une simple famille de paysans. La marque qui ceint ton œil témoigne de la violence dans laquelle ont baigné tes premiers instants, et sont la preuve qu’une destinée tout aussi mouvementée t’attend. Va-t-en voir tes parents, demande-leurs où ils t’ont trouvé. Et court ensuite à ta destinée… » Avant qu’il ne parte, Ülgar lui confia Kraka, la corneille qui toujours l’accompagnait : « Nourris la bien et elle te sera de précieux conseil. Les corneilles sont les messagères des dieux, aussi être ami avec l’une d’elles ne peut être que de bon augure… Observe son vol quand tu lui demanderas ton chemin, et comme tous les oiseaux, elle te renseignera sur les dangers à venir comme sur le temps qu’il fera. Va maintenant ! »

Pendant des jours, Alskhan arpenta la route par laquelle il était arrivé au village. Une fois arrivé à la chaumière de ses parents, ces derniers ne purent contenir leur joie. Toute la soirée durant, ils fêtèrent ensemble leurs retrouvailles. Après le repas le plus généreux que les parents eurent jamais pu offrir, ces derniers lui révélèrent enfin les circonstances qui les avaient amenés à le prendre pour fils : ils l’avaient trouvé un matin d’hiver, dans les bras de sa mère que la mort avait raidis, et dont le visage, ravagé par le supplice du chariot (un châtiment qu’on ne réservait qu’aux nobles), avait protégé le sien de la brulure du froid et des graviers de la route. Qui avait fait subir telle torture à une mère et son enfant, les vieux paysans ne le savaient pas, mais il ne pouvait s’agir, à leur jugement, que du plus monstrueux des hommes… Ayant entendu cela, Alskhan remercia le vieil homme et sa femme, et prit promptement la direction du Nord.

Ce nouveau voyage fut l’occasion pour Alskhan de prouver sa valeur et sa ténacité face aux éléments. Des marais pestilentiels aux vapeurs empoisonnées aux chaines enneigées des Gholgares, en passant par les forêts d’Yris, que hantent loups et esprits errants, Alskhan apprit à se fier à son instinct, à s’endurcir devant l’adversité. Les longues nuits passées allongé seul dans l’obscurité, à regarder les étoiles et à écouter la nature bruisser d’une insondable vie autour de lui finirent par doter le jeune aventurier d’une confiance totale envers sa destinée. A présent conscient de la place infime qu’il tenait dans l’univers, et de l’omniprésence inéluctable du danger, Alskhan sut que le cours de sa vie était entre les mains des Dieux, que se cacher était inutile, et que si, par hasard, il venait à mourir, ce serait parce qu’il devait en être ainsi, et que dans tous les cas, il serait mort d’avoir voulu accomplir sa prophétie. « Quoi de plus beau, songeait-il souvent, que de savoir que l’on court droit vers son avenir, et que chaque jour que les dieux font, le voyageur aventureux s’approche un peu plus de la plénitude ! ». Et à travers les yeux de Kraka la corneille, Ülgar, les esprits, les pères divins, le cosmos tout entier observait, réjoui et enthousiaste, les pérégrinations prometteuses de ce jeune homme plein de vie et d’espoir, dont l’esprit encore adolescent ne soupçonnait pas les merveilles que la destinée lui réservait.

2007-04-10T11:18:00.000-07:00

Docteur Wu, le journaliste le plus cool de la planète. Alors, LDF, tu trouves comment?

2007-04-10T04:02:00.000-07:00

L'un des personnages principaux de l'histoire su laquelle je travaille en ce moment. le visage est pas mal foiré, le moteur flotte en l'air et j'ai oublié le cablage des freins. Un magnfique exemple de précipitation!

2007-04-10T03:58:00.000-07:00

Paysage glauque et théocrépusculaire terminé ce matin, pour Mimi, tiens, parce qu'elle va aller voir mon blog!

2007-03-30T16:41:00.000-07:00

Mon premier méca, plein d'incohérences en tout genre, mais le coeur y est! On peut voir deux des personnages secondaires de mon histoire: Esteban, le fils d'un mineur du nord, et le commandant Soriano, déserteur de l'armée royale et chef de l'armée de libération. Tous deux èrent dans le désert central à bord d'une vieille machine de l'armée.

2007-03-10T13:45:00.000-08:00

Un grimpeur chinois, les doigts bandés, qui s'assouplit les poignets avant de se lancer... Le thème est assez bizarre, en fait c'était surtout un prétexte pour mettre en pratique quelques bribes d'étude anatomique. Le sinogramme tatoué sur son coeur se prononce JIA (1er ton), et rassemble les concepts de la famille, du foyer et, selon l'utilisation, de la profession. Il s'agit en fait de la représentation stylisée d'un cochon, symbole de prospérité, d'abondance dans la maisonnée, abrité par un toit lui-même surmonté d'une clochette.

2007-02-09T17:57:00.000-08:00

Un vieil érudit dont les pensées malicieuses s'évadent et virevoltent, prenant la forme de feux follets malicieux qui semblent lui rappeler l'étrangeté et le fantasque de son existence. Esquissé dans le train, encré et colorisé entre 00 h 04 et 2 h 57.

mardi 6 février 2007 :

2007-02-06T02:21:00.000-08:00

J’ai 19 ans,

Il m’arrive, dans certains instants de solitude, d’apathie et d’attente, de haïr la tournure que prend mon existence.

Le Renard Noir suit avec assiduité des cours de langue.

Hier, cours de littérature. Le Renard Noir s’assoit à l’une des premières places, devant le bureau magistral. A moitié parce que la littérature l’intéresse, à moitié parce que c’est l’une des dernières places de libre (fond monopolisé par la multitude insouciante et lascive de ses contemporains humanoïdes).

Poe, Whitman et Emerson le transcendent. Particulièrement Whitman : le Renard Noir l’admire pour ses idées, pour son intégrité assumée, pour la liberté, la désinvolture et la passion énergique de ses propos.

Les vers libres de Whitman le spartiate se décrochent de l’épaisse bible magistrale et se perdent dans de grands yeux bleus légèrement grisés par la sagesse.

Ils renaissent dans la chaleur gutturale de celle dont ils ont dû être, pendant ses plus belles années, les plus valeureux camarades, surgissant dans sa bouche et roulant avec une vigueur inchangée sur sa langue aimante.

Ils s’articulent entre des lèvres que la nostalgie fait tendrement sourire et jaillissent, empreints de leur intime révérence, jusqu’aux oreilles d’une audience léthargisée par deux heures et demie de cours.

Seul le Renard Noir et quelques uns de ses camarades semblent avoir prêté attention à la passion de ces retrouvailles. Ils sont les témoins privilégiés de l’amour filigrané qui a uni ces deux êtres pendant tant d’années.

Mais le Renard Noir perçoit aussi la tristesse et la désillusion des grands yeux bleus qui, après avoir caressé les éloquences sacrées de Whitman, constatent l’absence apparente de réaction dans l’assemblée.

Puis les grands yeux bleus rencontrent le regard du Renard Noir, et le Renard Noir leur sourit.

Psshhaou-waouh!

2007-01-27T14:51:00.000-08:00

Tadaaam! Un démon poulpe, sorti des brumes empoisonnées de mon imagination. En tant qu'entité divine, il produit une flamme apparentée à la Lumière Absolue, qui brûle au fond de ses orbites... Dans le monde physique, il n'apparaît que sous la forme d'un visage macabre hérissé de tentacules, déployant de grands panaches d'encre pour se mouvoir et se cacher. Esquissé à l'arrache sur un parking gelé puis développé à la tablette graphique.

Crépuscule d’une existence de tourments, ou comment Yggdrasill mit bas l’esprit libre.

2007-01-25T18:14:00.001-08:00

Il faisait presque noir, et comme ma monture se dérobait, impétueuse, et commençait à échapper à mon contrôle, je m’arrêtai. Devant moi alors apparut, scindant le crépuscule de son immense silhouette noire, Yggdrasill, l’Arbre cosmique. Il connaissait mon désarroi, savait que ma monture ne répondait plus. J’attachai la bride rouge de sang, à la branche la plus basse (on ne voyait rien alors, car le feuillage était dense et le jour se terminait), et je compris que pour y voir plus clair, il fallait monter, et si possible atteindre la cime. Mais la cime, je n’y songeais pas, car l’Aigle l’occupait déjà, et un aigle, voyez vous (surtout l’Aigle de la cime) c’est très fort et très beau, et je n’avais pas le droit de l’importuner. De toute manière, je n’étais pas venu pour cela. Non, j’étais venu à l’Arbre parce que ma monture se défilait.
Alors débuta mon ascension. Les premières branches étaient traitresses. Elles étaient rondes et glissantes, et elles donnaient un vertige sans nom à qui les étreignait. Mais à mesure que je montai, je me sentis plus leste, plus habile. Je n’eus plus peur de tomber. Eh puis, qu’est-ce que ça aurait changé ? Mais voilà que mes habits me gênaient. Je les retirai, ils ne servaient plus à rien, j’étais seul avec les corbeaux. Devant moi alors, apparut une branche différente. Elle n’était pas comme les autres, en effet, puisqu’elle allait plus loin. Ce n’est pas la cime, on en n’est encore qu’à mi-chemin, mais peu importe. Je marche dessus, elle tient bon. Il n’y a pas de nœuds sur Yggdrasill, pas plus que sur les autres frênes. Je m’assis au bout. A ce moment là, nu, seul (avec les corbeaux) et au bout de cette branche, alors que le soleil se couchait, je m’aperçus, aimablement abasourdi, que je venais de naître.

David Copperfield and the flying fetus

2007-01-25T18:13:00.001-08:00

A fetus is flying in front of me. He is evolving in vertical circles, as I’m listening to the seven minutes. The clouds over us (I say “us” because I consider myself as an internal observer of this situation) and a purple point of view make me realize that the baby is a man, who is actually in a fetal position. And suddenly (trust me, I’m serious, I understand that I am this man. So I realize that I’m not an internal observer, but the external and objective synthesis of my feelings, a sort of immaterial abstraction of myself.

Now it’s time for me to leave, because I’m just born, and it would be a non-sense to stay in this primal universe. I must find Yggdrasill, he will know, as he is the world-tree, and his roots dive in the omniscient sources of Mimir, after all. He will know how to reveal the space’s truth to my young mind, and (if I’m lucky) I will be able to clime to his top and see Julia, the sad eagle. She is the most beautiful creature I’ve ever seen in my ancient life, when people (and sad eagles, of course), lived together at the limits of the bowl city. As they lived at the frontiers of the known world, they could see the Ginnungagap, the huge and dark fall that signify the limits of the Earth, and to forget this threat, they had to be jolly, and they made a pretty and lovely orange popular music, that filled their hart with a feeling of being lucky to be alive, even If they knew that chaos was just here after this street.

But let’s come back to the main subject, and let me explain why Julia is sad, and why even Yggdrasill can’t help her. You must know that after the great attack of the Niffleheim’s creatures, inhabitants of the bowl city had to leave the external limits. Julia is the only one who survived this tragedy, and the tree-world welcomed her and healed her, as if she was his own daughter. But she kept on being sad, unable to forget this destructuration. I know that it is stupid, but now that I’m telling this story, I realize that nothing is more absurd and silly that disturbing the tree world, and his daughter’s weak peace, just to find and egocentric and meaningless truth. I’m absurd, and the only thing I can do is loitering in an endless desert, maybe I will forget I’m just a fetus.

David Copperfield and the giant ants.

2007-01-25T18:12:00.002-08:00

I didn’t understand anything about this text. I don’t know who is “Agnes”, what is “this creature”, I didn’t even fully read this text. I just know that the truth appears to those who climb up the big tree, when all seems dark and hazy, when the journey in this fucking desert seems too long. So appears Yggdrasill, the space tree, to the lost souls that keep on believing that there is something else that fetuses hazardingly flying over dry lakes, under purple clouds. But I don’t think that there is some hate in my feelings, after all, we share this land with other people, and if chains […].

Let’s find the truth. I know we can do it. I know your sheep face (it is personal) is made of flooded feelings. I know the […].

L’histoire de Franky, crotte itinérante.

2007-01-25T18:12:00.001-08:00

Il fait noir… Franky s'éveille, alarmé par d'étranges grondements. Il ne sait pas qui il est, ni comment il est arrivé ici... Les gargarismes s'intensifient... Son inquiétude grandit. Dans la pénombre suffocante, un orifice semble s'ouvrir, et déverse d'étranges formes, aussi sombres que le cloaque putride dans lequel il se trouve. Devant ses yeux se produit un effrayant spectacle : les masses semblent se mouvoir... Elles s'assemblent et avancent vers Franky, qui réalise alors qu'il ne peut pas bouger. L'horreur est à son paroxysme lorsqu'il prend conscience de son propre aspect : il est en tout point semblable à l'immonde amas de matière noire qui progresse inexorablement vers lui... Impuissant, désemparé, notre malheureux héro ne peut que contempler le triste ballet. L'absurde masse sombre le touche, à présent. Mais à son grand étonnement, le contact se révèle des plus agréables. Ses craintes s'effacent, à mesure que son plaisir augmente, un plaisir qu'il sait inavouable, presque obscène. Les caresses tendres et moites provoquent une euphorie que Franky ne cherche plus à réprimer. Il s’abandonne à cette communion tactile, jouet de ses sens en extase. Mais soudain… Le cauchemar recommence… Les sons étouffés, que Franky avait presque oubliés, redoublent d’intensité. De profondes contractions déforment les parois tièdes et suintantes de l’étrange endroit où il se trouve. La pression augmente dans l’abominable chambre, et un nouvel orifice, qu’il n’avait jusque-là pas aperçu, cède sous les assauts des contractions… L’air vivement expulsé fait vibrer les membranes de ce singulier trou, provoquant une musique infernale qui fait se tordre de douleur notre infortuné camarade. Franky se rend compte alors qu’il peut bouger, et tente misérablement de s’extirper du souffle qui tente de l’entraîner dans ce puis inconnu. Mais ses efforts sont vains, et il aperçoit déjà une lumière aveuglante s’engouffrer dans la puante prison, et l’attirer vers un monde qu’il ne connait pas, et ne veut pas connaître. Il est trop tard, et Franky se laisse happer par cette force transcendantale. Il glisse à travers l’orifice, plus facilement que sa corpulence ne l’aurait laissé croire. Il se sent flotter dans un air pur, nouveau. Mais son répit n’est que de courte durée : à peine sent-il l’espoir renaître en lui qu’il se voit plonger dans un liquide froid, aux abysses insondables. Figé dans une innommable douleur, il coule lentement, et sent ses chairs éponger le liquide glacial. Franky sombre dans une torpeur qu’il ne se sent plus la force d’affronter. Il a déjà subi tant d’épreuves, enduré tant de supplices, qu’il ne se sent plus capable que d’accepter cette paisible et silencieuse fin. Sa perception s (obscurcit… Mais Franky sourit, stoïque devant sa destinée… Un voile passe au dessus de son regard apaisé. Ici, comme au ciel, une courageuse étoile s’est éteinte.

Niggers suck (alégorie de l'ineptie homophobe)

2007-01-25T18:10:00.000-08:00

Introduction : Par sa légèreté, sa spontanéité et sa profondeur, la poésie suit une voie parallèle à celle de l’amour.

Niggers suck :

Mr. Sue
Dropped a poo
On his shoe
Woo woo woo

Heidi ho!
Yeah let’s go
To the show
Ho ho ho

Black is shit
Dark fat tit
Smelly dit
Hey, that’s it

I say “mew”
Nothing’s new
Love me too
I love you

Long wet dick
On a chick
Makes me sick
Click click click

Hello I’m sick
Of your dick
I want it
In my clit

You fat people
Your brains are little
Your stink is lethal
Do da diddle

The name’s Nick (Fucking Neger
‘Gotta big dick Good Caucasian
I call him Rick You’re a fucker
Ik ik ik. That’s the en’)

Mégastructure non officielle

2007-01-25T18:09:00.000-08:00

Dans cet article, on ne parlera pas de ce qu’il y a d’injuste, de malsain, de révoltant dans le monde, ni même de ce qui préoccupe nos misérables vies d’être soumis et corrompus. Et pourquoi ça ? Pourquoi ne pas saisir l’opportunité que nous offre ce journal pour exprimer toutes les bassesses de la société, toutes les incohérences du système ? Pourquoi ne pas chanter tout haut les conséquences honteuses de notre époque moderne et torturée ? Pourquoi ne pas montrer du doigt les méfaits qu’inspirent les facettes les plus sombres de la nature humaine, à savoir la cupidité, l’arrogance, l’égoïsme, l’indifférence, les diverses formes de discriminations, et bien d’autres encore ? Eh bien parce que ça, on le fait depuis la nuit des temps, et que ça n’a jamais servi à rien, mais aussi parce que d’autres le font bien mieux que nous. Mais alors, si nous ne dissertons pas de la marche chaotique du monde, de quoi disserterons-nous ?
Eh bien, nous pourrions disserter de la dissertation de la marche chaotique du monde (si vous ne comprenez pas, cessez immédiatement de lire). Mais qu’est-ce que ça veut dire ? Cela signifie voir ce qui pousse nos contemporains à critiquer le monde, et par quoi une telle critique se traduit. Alors commençons. Vous l’aurez sans doute remarqué, ce qui nous intéresse le plus, à part manger,
faire la fête et acheter des vêtements, c’est bien de nous plaindre. Nous gémissons, râlons, écumons de mécontentement à la moindre contrariété, et il serait faut de dire que nous n’en tirons aucun plaisir. Tous les prétextes sont bons pour hurler à la mort, et nous nous insurgeons, tels de vaillants révolutionnaires, dès que la moindre imperfection menace de gâcher cette si belle journée. « Oh, non Madame ! On a un texte à lire pour la semaine prochaine, alors c’est vraiment pas le moment !!! » « Ouais, c’est clair, pour qui ils se prennent ? On est pas des bœufs, on à des droits !!! « Tu m’étonnes ! Mais moi, j’m’en fous, je vais lui dire, au préfet, qu’on à des heures de merde. C’est pas humain de nous coller un D.S. alors qu’on rentre du ski. Tu vas voir, il pourra pas esquiver, on est plein à penser pareil… ».
Ce scénario fonctionne absolument partout, en toute occasion. Primo, parce qu’il est assez simple pour que tout le monde marche dans le coup, et secundo parce qu’une fois lancé par plusieurs dissidents, il se voit renforcé par une masse informe de pigeons anarchistes qui voient là un bon moyen de faire bouger les choses sans trop se mouiller, perdus dans la foule abstraite des rebelles en marche vers la justice et les mercredis de libre. Au pire, (et c’est souvent le cas) lorsqu’une sanction est annoncée, au lieu de se disperser dans la plus grande confusion, afin de se faire oublier, notre troupe de vaillants insurgés prend des allures de gang de martyrs, sur lequel s’abat un fléau injuste et arbitraire. Mais qu’importe, nos valeureux frères d’armes ne failliront pas, et affronteront, soudés par leur soif commune d’un futur chantant et ponctué de congés payés, la cruauté insoutenable du Mauvais Dieu.
Enfin, Lord Manhammer, il dit ça, mais c’est a chacun de se faire sa propre opinion. Réagissez, le débat est loin d’être clos, même si ça ne mène à rien (quoi de plus futiles que des échanges d’informations entre spécimens d’une même espèce, concernant de plus une facette récente de leur comportement engendrée par l’évolution chaotique de la société matérialiste et faussement structurée qu’ils se sont construite à partir d’un désir viscéral d’ordre et de hiérarchie, qui d’ailleurs ne concerne qu’eux et est totalement indifférent à l’évolution des milliards d’autres espèces qui peuplent un monde dont ils se font l’illusion prétentieuse d’être les maîtres légitimes ?).

Bien à vous, Lord Manhammer.

Pauvre con

2007-01-25T18:08:00.000-08:00

Tes amis sont partis, tu ne sais plus qui tu es. C’est normal, els étaient ce qui te donnait envie de te lever le matin (rien d’étonnant, tu me diras). Sauf que tes amis, tu ne leur parlais que pour leur raconter comment tes contemporains sont cons, parque mal habillés, mal coiffés. Tu ne les voyais que pour critiquer et gerber sur la masse insipide de blaireaux qui polluent ta vie. Et tu te sentais protégé, au sein de ce groupe d’amis si soudés, prêts à tout affronter. Mais, pas de bol, la chance se barre, tôt ou tard. Tu es seul, à présent.
Tes amis sont partis. Et maintenant que tu es seul, tu réfléchis (peut-être pour la première fois de ta vie). Tu réfléchis, et quelque chose de sombre, d’oppressant, d’obscène vient te frapper en pleine gueule, cette angoisse terrible qui n’émerge que dans les heures les plus sombres de l’insomnie, ou dans les transes les plus profondes de tes bad trips. Tu te poses une question enfouie depuis longtemps dans les recoins de ta frustration : pourquoi étaient-ils tes amis ? Mais la réponse, tout aussi occultée par la peur, tu la connais déjà.
Rien. Non, pas la moindre parcelle de sentiment humain ne te liait à ces gens, et d’ailleurs, ne l’as-tu pas dit ? Ces trucs là, c’est pour les merdeux, les naïfs, les blaireaux. Et toi, tu ne veux pas leur ressembler, tu veux dominer, tu veux tenir le flingue, et regarder l’autre creuser. L’amour, tu n’y crois plus. Tu n’en as plus besoin, tu as tout ce qu’il faut. Tes amis, tes fringues, tes remballes, oui, tu es paré à toutes les situations. Il y a même des gens qui commencent à coller à ta bande. Des cons, des bouffons, mais peu importe, pourquoi ils traînent avec toi, ce n’est pas ton problème. Ils sont marrants, tu peux te foutre de leur gueule, ils ne comprennent pas trop, ils croient que tu les charries. Mais tu restes implicite, des fois que tu perdes cette source de distraction si fabuleuse, si jouissive.
En parlant de ça, il y a une fille, dans ce tas de cons, qui t’a pas mal tapé dans l’œil. Tu ne la trouves pas jolie, tu la trouves bonne. Ouais, elle est bonne, et tu te la ferais bien. Comme dans les films que tu mattes, tu veux l’insulter, la maîtriser. Tu veux la dominer, comme toi-même tu as été dominé. Si, si, souviens-toi… C’était il y a un vaille, je sais, mais en fait, c’est ça qui t’a poussé à devenir tel que tu es. C’est ça qui a ruiné en toi les dernières bribes d’innocence, tes derniers espoirs d’un monde d’amour et de liberté. C’est ça qui t’a fait découvrir l’aigreur la jalousie, la vengeance, ces sentiments obscurs qui ont engendré chez toi cette volonté (que dis-je, ce besoin) de dominer de casser, de détruire, pour leur faire payer, pour lui faire payer, à elle.
Elle, c’est la petite fille que tu observais tout le temps, la petite fille que tu voulais tant impressionner. La princesse de tes rêves, la fée que tu voulais emmener dans ton avion, la déesse que tu aimerais toute ta vie. Et tu avais complètement raison, quoi de plus merveilleux, de plus attendrissant que d’offrir son cœur à celle de ses pensées ? Mais ton cœur, elle n’en a pas voulu. Non pas qu’elle te détestât, mais elle ne t’aimait tout simplement pas. C’est ça qui à brisé ta candeur, ton rêve d’un monde parfait.
Devant la peur intestine du malheur amer qui emprisonne à jamais les cœurs déchirés, tu as préféré t’esquiver. Non pas pour te grandir, pour surmonter, et Dieu sait si c’est dur, mais pour ramper, sombre, et ruminer une malfaisance naissante dans ton jeune esprit. Tu la détestes, tu souffres, c’est de sa faute. Mais en te terrant dans cette caverne mentale, ce chaos de frustration et de rancœur, tu infectes ta plaie, l’acide gagne tes veines, se propage dans ton métabolisme, ronge ton cortex. A présent, il régit tes connexions synaptiques. Un seul message martèle tes nerfs, parcours ton échine : plus jamais comme ça.
Et tu as retenu la leçon. A présent, tu domines. Tu as développé tous les aspects de ta personnalité qui tendent à conforter ton orgueil, et la suprême position qui te permet de juger ton prochain. Tu es bien coiffé, bien habillé, tu as des amis, des bouche-trous, et tu es infecte envers ceux qui te paraissent le moins mériter ta considération. Tu es un baron, un boss. Tu étais.
Quoi ? Oui je répète : tu étais. Hé, j’espère que tous ces larmoyants souvenirs ne t’ont pas éloigné de la vérité. Je te rappelle que tu es seul, mon vieux. Tu sais, tôt ou tard, ça devait arriver, et malheureusement, ils ont joué ton jeu. Ils n’éprouvaient pas le moindre semblant d’amitié pour toi, tu le sais, et tu sais aussi que c’était réciproque. Non, tu étais simplement amusant, carrément drôle, parfois même, quand tu cassais les gens les plus moches, les plus gros, les plus faibles, oui, c’est ça, ces créatures devant qui tu te dentais si puissant, si omnipotent, et dont le franc mépris que tu avais pour eux renforçait ton égo et ton intime conviction d’appartenir à un groupe de leaders, de maîtres, de corbaques, en fait. Eh oui, mon vieux, tu n’étais qu’une immonde corneille, un vautour dont l’unique distraction était de sucer les entrailles de victimes que tu choisissais parmi les plus humbles, les plus isolées. Mais ce temps-là est révolu.
A présent, tu marches seul. Tu survis, sans repères, sans personne à amuser, sans personne à impressionner. Tes amis ont perdu de leur intérêt pour tes pitreries, tu n’y pouvais rien de toute façon, il y a un moment où l’on décroche. Voilà, tu es descendu au niveau de ceux qui souffraient son dédain. Tu es un paumé, un loser. Tu n’as plus d’amis, ils sont partis. Tu n’as plus d’amis, tu n’as plus d’amis.

Première constatation

2007-01-25T18:06:00.000-08:00

Première constatation : j’angoisse.

Question : pourquoi est-ce que j’angoisse ? J’avais fait l’analyse (la plus objective possible) de mon problème cet été. Il faut que je la retrouve, elle révèle des choses qui n’ont pu resurgir qu’après d’interminables réflexions. Seul sur un lit, à gratter la couche épaisse mais non invincible de l’abnégation et du refus de la réalité, et à laisser les honteux états d’âme s’exfiltrer par les brèches de mon crâne mis à mal, pour retomber en gerbes affolées sur un carnet de note.

Je la retrouve pas. J’ai du la balancer à mon retour. Tant pis, je vais la refaire, mon problème à du évoluer d’ailleurs. Ou peut être pas ? Dans tous les cas, la refaire ne peut que m’aider. Se confronter aux choses, j’imagine que ça ne peut qu’aider à les régler.

Alors ma première tâche sera de compiler tout ce que j’ai écrit jusqu’à maintenant. Ca remonte à la première.